國語堂今年的主題是【從心出發.從靈開始.享受關係.活出福音】。心是非常重要的!心是心態,是一個人裏面的想法、動機、情緒,能夠直接影響外面的言語與行為。箴言4:23 節叮嚀我們:「你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出。」「保守」是看顧、守護和守衛的意思,聖經『當代譯本修訂版』的翻譯是「要一絲不苟地守護你的心,因為生命之泉從心中湧出。」「從心出發、從靈開始」走的就是生命根源之路。耶穌說:「凡好樹都結好果子」(馬太福音7:17),強調著重的是我們對上帝與對人內心的態度。作基督的門徒 並天國的子民要額外留心,常常察驗我們的心、動機、內在的態度,因為內在永遠重於外在。 A. 哀慟與喜樂的結連 — 「哀慟悲傷的人是快樂的!?」 B. 為了甚麼哀慟悲傷 1. 為自己犯的罪哀慟悔改 2. 被死亡觸動而哀慟流淚 3. 為軟弱的肢體哀慟痛苦 4. 為世人的光景哀慟憂傷 C. 哀慟是靈裡貧窮的表現 D. 處理哀慟就是處理罪 — 認罪、饒恕 E. 哀慟而得著安慰的人是有福的人 「願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父神,就是發慈悲的父,賜各樣安慰的神。我們在一切患難中,他就安慰我們,叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。」(哥林多後書1:3-4)
國語堂 2022 年主題:『從心出發,從靈開始,享受關係,活出福音』。一方面寓意期待經歷這場漫長新冠病毒疫情後,我們可以靠主恩典得以重新出發;有許多的事工都好像要從零開始一樣;同時,小組事工推動的目的就是要我們在主的愛中,享受甜蜜肢體團契的關係,在這時刻,我們必須同心合意,活出福音,領人歸主,為主作美好的見證。 「登山寶訓」(馬太福音 5-7 章)是耶穌教導有關天國一系列重要的真理,是每一名天國公民必須恪守的生命和生活的準則。史托得(John Stott)牧師稱之為『基督徒式的反文化』,遵行的人可以活出神國度的生命,一個既是完全人的生命卻同時又活在神管理下的生命。「登山寶訓」以「八福」(馬太福音 5:3-12)作為引言,以「從心出發,從靈開始」的方向吩咐每一名天國公民「要完全,像你們的天父完全一樣。」(馬太福音 5:48)。「八福」不是八種分開獨立天國公民的品德,像加拉太書 5:22-23 所講的聖靈所結的果子一樣,是每一位跟隨基督的人都必須追求靈命成熟相關相連的生命目標;是每一名天國公民應盡的義務和責任,也是他們可以享受的權利和福祉;有「天國是他們的」期望,也有「必承受地土」的應許;是現在的,又是將來的,可以得嚐初熟的果子,至終更有完全美滿的豐收。 A. 「有福」是「快樂」和「蒙福」的意思。 ˙ 一個遵行神話語的人是一個有福的人。 ˙ 蒙福的人像「一個人在迷路時,有人指點或帶領他走 一條正確回家的路,這是極大的喜樂!」 B. 沒有快樂,不蒙福的真正原因 — 人不以神為神而自己想 要做神。 C. 虛心的人是心靈貧窮的人: ˙ 屬靈的貧窮乃是承認自己是一無所有,必須完全倚賴神的憐憫。 1. 心靈貧窮的人謙卑地承認我需要幫助 2.…
在腓立比書的字裡行間一次又一次地流露出使徒保羅與腓立比教會極其親密的關係,在這封信的寫作中,保羅刻意地以不同的方式重複使用「團契」(koinonia)這個名詞,因此,「團契」在腓立比書中有著非常明顯的重要性。在腓立比書 4:15-19 結束的時候,保羅再次感激腓立比教會在傳福音、在教會服事、在屬靈生命裡、在為主受苦的經歷以及在物質生活上給予他的支持、分享和團契;在最後的祝福語中,更涵蘊著聖徒相交主裡團契的七種必備標誌: 1. 聖徒相交是每一位信徒都佔有重要角色的包容性團契 「請問在基督耶穌裡的各位聖徒安。」 2. 聖徒相交是與世俗分別出來的神聖團契 「請問在基督耶穌裡的各位聖徒安。」 3. 聖徒相交是以基督為中心的團契 「請問在基督耶穌裡的各位聖徒安。」 4. 聖徒相交是家庭式的團契 「在我這裡的眾弟兄都問你們安。」 5. 聖徒相交是互相扶持的團契 「在我這裡的眾弟兄都問你們安。」 6. 聖徒相交是不住成長的團契 「眾聖徒都問你們安。在凱撒家裡的人特特地問你們安。」 7. 聖徒相交是以恩典為本的團契 「願主耶穌基督的恩常在你們心裡!」 生命的實踐: 1. 需要努力建立與其他肢體間健康的關係。 2. 需要歸屬恆常參加一個團契或家庭小組。 3.…
像一個被好奇心驅使的小孩,人總想要知道神到底像甚麼?祂有像人一樣的長相容貌嗎?誰可以得見這位神聖不可侵犯、完全公義聖潔的神呢?更重要的是,人如何才能夠認識神?如何與祂建立個人親密的關係呢?約翰福音清楚闡明耶穌是神的兒子,耶穌宣告:若認識祂就認識父神,看見了祂也就看見父神了(約14:7, 9)。約翰福音1:1-18 是整本福音書的引言,14-18 節這一段深邃的描述,像小提琴協奏曲結束前極其華麗絢爛的「裝飾奏」(cadenza),鏗鏘響亮地鳴奏出基督耶穌道成肉身, 神成為人奇妙無比的奧秘。 1. 道成肉身是最偉大奧妙的降卑 「道成了肉身,住在人的中間…。」(v. 14a) 2. 道成肉身是最異乎尋常的彰顯 「…充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光,正是父獨生子的榮光。」(v. 14b) 3. 道成肉身是最令人驚喜的啟示 「從來沒有人看見神,只有在父懷裏的獨生子將祂表明出來。」(v. 18) 結 語: 「大哉,敬虔的奧秘,無人不以為然!就是神在肉身顯現,被聖靈稱義,被天使看見,被傳於
患難見真情,保羅因福音的緣故被囚禁在羅馬監獄裡,在捆鎖與孤獨中,他深切地惦念著心愛的腓立比教會。當在遠方的腓立比教會得知保羅的境況後,隨即打發以巴弗提千里迢迢趕到羅馬去陪伴保羅,照著保羅的需用送給他豐厚的禮物,協助他在牢獄中繼續推動福音事工。這種愛心的的行動給保羅帶來何等的激勵與安慰,他心中的喜樂筆墨難以形容。為這緣故,在腓立比書 4:10 保羅 說:「我在主裡大大地喜樂,因為你們現在又再想起我來…。」(新譯本)。為了避免不必要的誤會,保羅解釋說:「…其實你們一向都在想念我,只是沒有機會表示而已。我並非有缺乏才這樣說」(腓立比書4:10-11,新譯本)。藉著這難得的好機會,保羅見證分享自己如何在任何處境中都可以知足,如何在任何情況下懂得處之泰然。 生命的功課: 1. 「知足」是甚麼? 「知足」就是知道足夠而感到滿足的意思。 a.以人為本的知足 ‧以一己之力,用各樣方法使自己感到滿足。 b.以神為本的知足 ‧知足可以與環境無關,但與基督息息相關。 2. 活出知足的動力 「在那位給我力量使我剛強的(主的)裡,我凡事都能作。」 生命的實踐: 知足需要操練。「 然而,敬虔加上知足的心便是大利了; 因為我們沒有帶甚麼到世上來,也不能帶甚麼去。只要有衣有食,就當知足。」(提摩太前書 6:6-8)

