Bible Text: 馬太福音 9:1-8 | Preacher: 陳寶聲牧師 | Series: 2018 主日講道 | 癱子得醫治的神蹟同時記載在馬太、馬可(2:3-12)和路加(5:18-26)三本符類福音書裡,因有不一樣的讀者對象,所記載的以馬 可和路加的描述最為生動及詳盡,而馬太則以務實的手法闡述了整件事情的經過。癱子得到了奇妙無比的恩典,他不但能再次起來行走,恢復過像 正常人一樣的生活;他的罪更得到耶穌的赦免;赦罪之恩遠比身體的健康猶為珍貴。當癱子起來回家的時候,我相信他一定高聲歡呼說: 「我得著完全的醫治了!」 1. 耶穌赦免癱子的罪:出人意表,又不合情理。(1-2 節) 癱子是因他自己的信心得蒙醫治呢?還是因他四位朋友的信心? 2. 文士對耶穌的議論:合乎常理,卻出致惡念。(3-4 節) 不是只有神才能赦免人的罪嗎?那怎麼會惡念呢?(馬可福音 2:6) 3. 到底是那一樣比較容易呢?(5-8 節) 「你起來行走。」? 「你的罪赦了。」?…
Bible Text: 路加福音 15:11-32 | Preacher: 鍾世豪牧師 | Series: 2018 主日講道 | 主耶穌擅長說譬喻、講故事。主耶穌所講的故事當中,「浪子回頭」是一篇家喻戶曉的故事, 一篇完整的故事照理應該有「啟」、「承」、「轉」、「合」,但仔細一看,「浪子回頭」竟然少了一個結尾。 背景:主耶穌接待罪人和稅吏和他們一同吃飯,法利賽和文士就私下議論,主耶穌利用這樣的機會,講了三個譬喻。 「浪子回頭」是第三個譬喻。 (一)「啟」: 小兒子求應得的產業(路 15:11-12) (二)「承」: 小兒子在遠方的日子(路 15:13-24) ‧收拾起來‧窮苦起來‧醒悟過來‧我要起來 ‧思考問題:從「應得」到「不配」 (三)「轉」: 小兒子終於回家了(路 15:25-32) ‧父親的接納‧長子的生氣‧父親的解釋 ‧思考問題: 1.…
Bible Text: 使徒行傳 13:1-3;11:19-26 | Preacher: 王傳義傳道, 王傳義牧師 | Series: 2018 主日講道 | 引言:在使徒行傳中,安提阿教會是一個非常不一樣的教會,因為這個教會是一個宣教的教會,而且是一個成熟的教會。在使徒行傳 裡,最主要提到兩間教會。一個是耶路撒冷教會,一個是安提阿教會,耶路撒冷教會主要在描述耶路撒冷初期教會的形成,聚會形 式,教會結構,講道內容和神跡奇事,但大多數信主的是猶太人;而安提阿教會後來以保羅為中心的宣教工作上所作的努力與貢獻 與耶路撒冷教會形成很強的對比,門徒稱為基督徒是從安提阿起首,可見這所教會在當時所產生的影響力。安提阿教會是怎樣的一 間教會呢? 1. 背景多元化的教會領袖及信徒 2. 滿有教導恩賜的教會 3. 具有「無我」的領袖 4. 順從聖靈引導的教會 5. 禱告上擺上的教會 6.…
Bible Text: 撒母耳記上 13:13-14 ;列王紀上 15:5 ;使徒行傳 13:21-22 | Preacher: 陳寶聲牧師 | Series: 2018 主日講道 | 想到亞伯拉罕,就想到一位完全信靠神,連自己獨生的兒子也願意獻給神的人;想到摩西,就想到一位「為人極其謙和,勝過世上的 眾人」的人(民數記 12:3),以色列偉大的領袖;想到大衞,我們也一定想到那位殺死巨人歌利亞的勇士,一位合神心意的以色列的牧 人君王。 1. 詩篇中的大衞: · 有一顆對神絕對倚靠的心 · 有一顆對神完全順服的心 · 有一顆對神真誠懺悔的心 2. 合神心意的大衞:…
Bible Text: 使徒行傳 1:18; 2:34-47 | Preacher: 黃崇哲牧師 | Series: 2018 主日講道 | 耶穌在離世升天以前,對跟隨祂的門徒們吩咐的最後一句重要的話(徒 1:8)「要等候,領受聖靈,就有能力;去為我作見證, 從耶路撒冷直到世界的地極。」主耶穌的吩咐就是「去建立教會」,從近處到遠處,從猶太民族到萬族,去建立主的教會。 一、以基督的福音建立教會 二、以基督的教訓牧養教會





