約伯記帶出哲學不能回答的問題 ～ 義人為什麼受苦?約伯記帶出人邏輯上的迷失 ～ 作好人值得嗎?約伯記開啟了神學的奧祕 ～ 人不能回答的問題，在神都有旨意。約伯記揭開苦難的奧祕 ～ 神的智慧！神的祝福！ 一、苦難之前約伯這人如何? ‧人品完全敬畏愛神 ‧家業興盛東方之富 ‧家庭美滿教導敬虔 二、苦難之後約伯這人如何? ‧傷痛悲哀伏地敬拜 ‧赤身歸回順服收回 ‧堅定敬畏絕不犯罪 ［苦難是奧秘 ～ 神許可，必有祝福! ]
聖經新約裡的「思慮」、「掛慮」和「憂慮」在希臘原文都是同一個字，這個字總共出現了 19 次，其中 13 次出現在登山寶訓中； 思慮的事指的是耶穌所說「生命的憂慮」：吃什麼？喝什麼？穿什麼？（馬太福音 6:25）。使人憂慮的事物是不受歡迎和沒有人羡慕想要得的，但卻又是人人一定會遭遇的生命經歷。神藉著保羅吩咐我們應當一無掛慮，真的可以一無掛慮？如何能夠一無掛慮？腓立比書4:6 像個銅板，蘊含著一個命令的正反兩面； 第7節是神所賜的應許，承諾凡遵行這命令的人必蒙受的福氣。 A. 神要我們學習的命令(腓立比書 4:6) 1.命令的反面 — 在任何事上不要掛慮 2.命令的正面 — 在一切事上要告訴神 ‧以感謝的心向神禱告祈求 B. 神應許給我們的祝福(腓立比書 4:7) 1. 神賜的平安超越人的理解 ‧出人意外的平安 ‧高過一切理性的平安 ‧超越人所能理解的平安 ‧超過人能瞭解的平安 2. 神賜下平安保守心思意念…
提摩太是保羅屬靈的兒子，是保羅最好的朋友，也是保羅最好的同工， 提摩太一直是跟著保羅，當然保羅也常常差派他去許多教會，鼓勵人、勸勉人，並且堅固教會，比如腓立比教會、以弗所教會。保羅在離世之前，寫了兩封書信，第一封是提摩太前書，大約一年之後，寫了十三封書信的最後一封書信，就是提摩太後書，受信人都是提摩太，之後保羅為主殉道。保羅寫提摩太前書時，其中一節經文，就看出他整個生命的改變，以至於如何為主傳道，服事主的看見與態度，如何在各處建立教會，如何將耶穌基督的奧秘顯明出來，如何使許多人蒙恩典，這節經文就是提前 1:12 「我感謝那給我力量的我們主基督耶穌，因他以我有忠心，派我服事祂」。這節經文也成為提摩太的榜樣。 保羅服事的看見與態度： 1. 主所差派的 (1:12) 2. 以我有忠心 (1:12) 3. 那給我力量的 (1:12) 4. 感謝與喜樂 (1:12; 13-16) 5. 服事「祂」 (1:12) 結論: 我們也是主所揀選、主所差派的，祂是給我們力量的，願我們感謝衪，忠心並且喜樂的服事衪，因為我們所傳的是榮耀的福音，事奉主是榮耀的服事，將來也必得永不衰殘榮耀的冠冕 。
信徒合一是聖靈的工作，聖靈已經將合一的心賜給教會，我們必須要做乃是「竭力保守聖靈所賜合而為一的心」（以弗所書 4:3）。因為同有永生神的生命，出於同一位聖靈，有同一位天父，所以，信徒能有這合而為一的心。這是屬靈生命的合一，是由聖靈藉基督的救贖之恩所做成的。合一的心能帶出和諧的肢體生活，和諧合一更可以帶來滿足的喜樂（腓立比書 2:2）。 和諧合一的必備條件： 1. 在主裡站立穩固，不容打倒 2. 在主裡同心合一，不致分裂 3, 在主裡常常喜樂，不會氣餒 4. 靠著主謙讓溫和，毋庸自辯 請聽保羅的勸勉與吩咐：「我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」（以弗所書 4:1-3）
觀以色列的歷史,士師秉政的時期稱為「黑暗時代」。以色列人離棄耶和華,轉去敬拜外邦人的眾偶像,因而被神撃打,將他們交在外族人的手中受欺壓和苦難。百姓受苦向神呼求,神就是差遣士師拯救他們,這些士師是大能的勇士,人稱他們為「英雄」。何謂「英雄」?英雄就是,在時代當下的處境裏,回應神的召喚去執行神交托任務的人。英雄啊!今天主托付你什麼事? 一、抓住上帝托付的契機 - 基甸 信心起伏的歷程 1. 與神相遇 2. 勇除偶像 3. 獲得印證 • 羊毛雙證 • 三百勇士 • 勝利之夢 4. 全然得勝! 二、把握最後的一次機會 - 參孫 重獲機會與決心 1. 仇敵之辱 2. 最後一擊 英雄啊!今日要為主爭戰!