引言: 蒙福的途徑,是異象,行動,帶來蒙福;有了異象,沒有行動,不 會蒙福。沒有異象,只有行動,可能是瞎忙一場。有了異象,並且聖靈引 導,帶出行動,結出果子,那就會蒙福。個人與教會,大家都想蒙福,按 著神的異象去行動,那教會必定蒙福。宣道是教會蒙福之道,因為宣道是 神的心意,神的異象;教會要按著神的異象,帶出行動。 1. 看見瞭解異象 (9-16) 2. 異象帶出行動 (17-21) 3. 行動帶出蒙福 (44-46) 結 語:神願意萬人得救,明白真道的心,藉著整本聖經的啟示,實 在是明明可知,叫人無可推諉的。期盼我們趕快起來,體貼主的心,知 道神的異象,趕快行動。在這末後的日子,將福音早日遍傳萬民。
引言: 在舊約所有身經苦難的聖徒中,其中一位被用來說明苦難的典型代表,那就是約伯。看完約伯記,給我們的學習是,當我們遭遇苦難,心理上的態度,第一是不要怕,第二是存信心,第三是有盼望。今天要分享第四是要禱告,第五是求安慰。 1.苦難與禱告 (伯 22 : 27 ; 33 : 26) 2.苦難與安慰 (35 : 9-11 ; 36 : 15-16) 神的安慰: …
經文:伯5:7;19:25-27;42:5 引言: 在舊約所有身經苦難的聖徒中,其中一位是慣例被用來說明苦難的典型代表,那就是約伯。如果我們瞭解他的遭遇,就會因他得勝的態度而感驚訝,他失去了健康;他失去了所有的財富;他更失去了所有的兒女;約伯昔日過的是富足的生活,如今卻坐在瓦礫中。然而他在失去了所有的一切後,卻仍能說:「我知道我的救贖主活著,末了必站在地上。」(伯19:25)這些話是自一個身心飽經撒但攻擊的人口中說出來的。了解約伯的故事,然而對於苦難,我們仍無法完全暸解何以神會允許苦難臨到我們,卻要學會肯定神有能力從凶事中尋出美意,從苦難中帶出祝福。 1.苦難的臨在 (5:7) 2.聖經對苦難的解釋 a.罪的起源和人類受苦的原因(創3:16-19) b.誰掌管這個世界(羅8:28) 3.心理上的態度-盼望與信心 (19:25-27;42:5) a.不要怕 (書8:1) b.存信心 (伯19:25-27) c.有盼望 (羅8:18-21) 結論: 苦難是因為罪所帶來的,因此不能說苦難本身具有正面的元素。即便因為人的罪導致罪的污染進入世界進而產生苦難。神不是沒有能力阻止苦難的發生,上帝藉著主耶穌在不違背父旨意的大前提下幫助我們面對苦難,藉由耶穌十字架的救贖,使得人可以因信主耶穌而被救贖,並得著永恆的盼望。
早堂:領人進入美門 經文:徒 3:1-10 引言:使徒行傳第三章記載了彼得在本地醫治了一位生來是瘸腿的,這好比一個生來有罪的我們,沒有得到神的救贖,就無法得救;美門不是普通的門,美門是去聖殿的必經之路。美門預表屬靈的門,可進到神的殿。每個人需要進入靈裡的門,來到神的面前。許多人只是習慣坐在美門口,希望得到供應,期待偉大的神來幫助我們而已。神創造我們,不是單單只坐在美門口,而是要進到神的殿,與祂連結。從故事的開始到被完全醫治,傳福音的人,會經歷以下的過程,分別是禱告、關懷、能力、敬拜及宣揚。 1. 禱告 (v1) 2. 關懷 (v2-5) 3. 能力 (v6-7) 4. 敬拜 (v8) 5. 宣揚 (v9-10) 結論: 盼望我們經歷禱告的操練、以耶穌的愛關懷需要的人、經歷福音的大能,帶領人歸主,並一起敬拜祂、宣揚祂的聖名,願一切的榮耀都歸祂。 午堂:我們所有的 經文:徒 3:1-10 大綱: 1. 生命(與主)的相遇 2. 我們所擁有的
人生如果能「心滿意足」,那是人生一大樂事。如果一生能立志「以神是我們的主,我們的好處不在神以外」的話,那就是通往心滿意足人生的開始與途徑,因為在每一項人生的關係中,都能經歷其中的美好。 1. 人際關係的美好(v3) 2. 人己關係的美好(v4) 3. 神人關係的美好(v5) 4. 人物關係的美好(v6) 5. 被指教與警戒的美好(v7-10) 結論:人生滿足在於好不好,不在多不多。「你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂;在你右手中有 永遠的福樂。」v11。這是心滿意足的人生。

