引言：最近胃口好嗎？從醫學的角度，食慾不振能導致營養不良，影響身體健康；缺乏胃口更可能是罹患某些嚴重疾病，甚至死亡將近的徵兆。聖經是神的話語，是屬靈生命的糧食；基督徒是神話語所養育，必須要恆常地被神話語所餵養。倘若對神話語缺乏興趣、失去胃口，屬靈生命的健康就亮起了紅燈，必須加倍小心留意。我們必須不斷有神話語的餵養才能在基督耶穌的救恩中成長。 1. 神話語是甚麼樣的？ A. 神話語是純淨的 (2:2) B. 神話語是合理的 (2:2) C. 神話語是滋養的 (2:2) 2. 如何生出對神話語的飢餓？ A. 消極地，除去阻礙生命成長的罪（2:1） B. 積極地，專注在神的恩典和慈愛（2:3） 3. 如何食用神的話語？ A. 努力勤讀神話語 B. 用心學習神話語 C. 親身品味神話語 結語：謙卑求主治愈我們屬靈生命的食慾不振，恢復我們對神話語、聖經真理應有的胃口，就像初生嬰孩單單對母乳渴慕一樣，好使我們能在基督耶穌救贖的恩典中快高長

引言：清教徒湯姆．華森（Thomas Watson）說：「上帝的創造很偉大，但祂的救贖更偉大；救贖我們所付的代價比創造我們更高。創造世界時上帝用祂的話語，但救贖世人卻要流出寶血；創造是上帝指頭的工作，救贖卻是上帝兩根膀臂的工作。」 一.信徒何時被賦予愛？（1:22 上） 答案：心被真理潔淨後 二. 信徒應當愛那些人？（1:22 中） 答案：其他的弟兄姊妹 三.信徒應當如何去愛？（1:22 下） 答案：真誠地彼此相愛 四.信徒為何需要愛人？（1:23-25） 答案：真道重生的實踐 結語：上帝的救贖是何等偉大的恩典，既沒有人配得，也沒有人該得；想要獲得這如此浩大的恩典，神單單要求的乃是一顆真心悔改的心。

引言：彼得前書一開始就指出上帝的選民是在這世上寄居的人，他們不屬於這個會過去的世界，要認定自己是客旅，這世界只不過是一個暫時的居所，上帝已經為祂的子民預備了天上的基業，永恆更美的家鄉。因此，彼得在信中不厭其煩地提醒寄居者要持守這活潑的盼望，在短暫地上寄居的日子裡，努力扮演好上帝兒女這榮耀的身份。 1. 父神審判、公正無私、心存敬畏 （17 節） 2. 基督代贖、無瑕無疪、知道銘記 （18-19 節） 3. 救贖恩惠、穩妥不變、篤信不疑 （20-21 節） 結論：在人生的旅程中，方向的正確與否遠遠比速度的快慢更加的重要。願靠主恩典力量，藉著聖經的真理，時刻調整對準神的方向。

引言:耶穌基督十架捨命流血,第三天從死裡復活,成就了赦罪的恩典;照著神的大憐憫,凡信靠耶穌基督的人都可以得蒙神的救贖,成為神的兒女,領受基督裡尊貴的身份,不但有永活的盼望,更有不能朽壞、不能玷污、不能衰殘天上的基業。作為神的子民分散在這世上各處寄居,這世界並非我們永恆的居所,基督徒所擁有的是「既已經,卻仍未」(Already,Not Yet)的盼望與基業;我們必須將這活潑的盼望付諸行動,藉著神的恩典,在人世的道路上努力向著上帝為我們預備好了更美的家鄉邁進。 1. 約束己心並謹慎地盼望(13 節) 2. 不效法放縱私慾的樣子(14 節) 3. 「聖潔」—信徒生活標準(15-16 節) 結論:基督徒是活在「既已經,卻仍未」(Already, Not Yet)這一個巨大的神學張力中。我們既已經在基督裡得到作神兒子的名份(羅 8:15),卻仍在熱切等待得著這兒子的名份(羅 8:23);既已經在基督裡得蒙救贖(弗 1:7);卻仍在等候得贖的日子(弗 4:30);既已經在基督裡成聖(林前 1:2),卻仍在等候神在主耶穌基督再來的時候使我們完全聖潔, 無可指責(帖前 5:23-24);既已經在基督裡得救(弗 2:8), 卻仍等候有一天從神的烈怒中被拯救出來(羅 5:9);既已 經與基督一同復活了(弗 2:6),卻仍等候號筒吹響的時候 復活改變(林前 15:52)。這就我們在耶穌基督裡永恆活潑 的盼望了。