引言： 主耶穌禱告說：「認識祢－獨一的真神，並且認識祢所差來的耶穌基督，這就是永生。」（約翰福音17:3）；因此，認識神的人也必定認識基穌基督。使徒保羅擁有優秀的家族遺傳特權，曾經接受最良好等級的教育，再加上在宗教、政治的傑出成就及社會上崇高的地位，若有任何人可以憑自己的行為得到上帝救贖的恩典的話，保羅必然該是其中一位。這一切在世人眼中有著超越價值的條件，保羅卻說：「然而，以前對我有益的事，現在因基督的緣故，我已經把這些事看作是損失。不但如此，我甚至把一切都看作是損失，因為我把認識我主基督耶穌看為是至高無上的。我為基督耶穌損失了一切，而且把一切都看作是糞土，為要贏得基督」（腓立比書3:7-8）。保羅知道得救是唯獨恩典，他說：「並且要被認定在祂裡面——不是擁有那本於律法的自己的義，而是擁有那藉著信基督而來的義，就是來自神、基於信的義」（腓立比書3:9），因此，他宣告自己生命的目標：『我渴望認識基督和祂復活的大能，與祂一同受苦，甚至到死的地步，這樣我無論如何都可以從死裡復活』（腓立比書3:10-11）。邀請大家一同學習保羅這一份生命終極的渴望，使「認識基督」也成為你與我人生的目標。 A. 認識基督（10 節上） ˙因著對基督的愛而渴望更深、更廣、更多的認識祂 B.認識基督的大能並認識與祂團契（10 節中） ˙認識基督復活的大能 ˙在祂的苦難裡相契合 C. 效法基督到死的地步（10 節下） ˙不斷地與基督同死同復活 D. 可以從死裡復活（11 節） 生命應用： 對耶穌基督的認識是建基於與祂愛的關係上，當你愈認識基督，你就愈愛祂；當你愈愛祂，你就愈認識祂，在每天的言行中活出神多少，就是認識神多少的明證。

腓立比教會在不知不覺中，被猶太教的律法主義所滲透蒙騙，以為基督救贖的恩典可以藉著守律法和行割禮而獲得。於是，保羅嚴厲的斥責這些不合真理的教導，稱那些教導這些異端歪理之人為狗，他警戒眾人要提防這些作惡的並妄自行割的人。保羅更以自己為例證，闡明人是絕對無法藉自己的行為而得救的（4-6 節）。神藉著所默示的話語向我們啟示衪自己，使我們被更新變化：從不知道衪，而轉變為認識衪、歸向衪、感謝衪和榮耀衪。因此，罪人得蒙赦免拯救完全是出於上帝恩典，絕非我們的功勞，也不是我們與上帝合作的結果。基督耶穌的救恩是上帝的恩賜，是唯獨恩典，唯獨信心的結果。 A. 靠行為得救的謬誤信仰 （2 節） 1) 當心那些犬類 2) 當心那些作惡的工人 3) 當心那些妄割身體的人 B. 心裡受過割禮的人（3 節；耶利米書 9:25） 1) 靠神的靈來敬拜 2) 以基督耶穌為誇耀 3) 不依靠肉體的 生命的實踐： 白白的恩典不是沒有價值的恩典，神犧牲祂兒子為完成救恩付出了無人能付的代價，這昂價的恩典不能徒然領受，蒙恩的罪人應該被這寶貴的恩典所感動，在生命中流露出討上帝喜悅的好行為來，好讓施恩的上帝得著該得的榮耀與稱讚